İNSAN
Kalb ve ruh kapısına açılan iki kapı biri nef’se biri kalbe açılır. Kalbten gelenler hayır olur,yada nefs’ten gelenler şer olur hepsinin hasılat yeri sinedir.Diğer duygularada oradan ayrılırlar .Beni semalarım alamadı keza yerimde,ama mü’min kulumun kalbi beni aldı,dünyada hayrın hazinesi kalbin siyah noktacığıdır orayı mü’min kuluna cennet eylemiştir,diğer adıyla müşahade mahalli ,ilhamın ,vahyin yeridir,şeytanın otlağı zulmet ve karanlık yeridir.dilden ne çıkarsa zihin onu sinede rakama döker ,kalb idaresi sineye ne gönderirse dil onu anlatmaya başlar,tercüman gibi duygular kalbin elçisidir,kulak elçidir ama casusu olarak gözde kalbin elçisidir ama bekçisidir.ruhun cesette gözüken bilinen bir yeri yoktur ama bedene müdebbir oldu,insan dokununca,tadınca ruhtan gelecek şuurla olur.Allah’ın iki rasulu elçisi sefiri vardır biri zahirde yani dışta ,madde planında diğeri batında yani ruh ve mana planında zahirdeki Mühammed-ür rasülallah S.A batındaki rasulü Cibril a.s manevi bir elçidir ruhun insandaki Batıni elçisi iradedir zahiri elçisi de dildir irade burada Cibril menzilesindedir vahyini dile iletir dil ise iradenin tercümanıdır ,her şeyin delilini kişi kendinde araması gerek sünnetine uymak yönünde hal böyle olunca esas beş elde toplanır
İSLAM BEŞ TEMEL ÜZERİNE KURULDU
A- Allah’tan başka Allah olmadığına ve Muhammed as Allah’ın kulu ve rasulü olduğuna şehadet etmek.
B- Namaz kılmak
C- Zekat vermek
D- Ramazan ayında oruç tutmak
E- Hac ca gitmek. Beytullahı tavaf etmek.
farz olan namaz ki buda beştir.Rasulullah efendimiz ve onunla beraber dört halifesidir ki :
1-Hz Ebu bekir 2- Hz Ömer 3 – Hz Osman 4 – Hz Ali
EHLİ BEYT : Hz Rasülullah Hz Ali Hz Fatıma Hz Hasan Hz Hüseyin dir
İslamın binası olan ve kabul edilen sendeki beş şeye benzer beş duyundur: İşitmen,görmen,dokunman, koklaman ve tatman.Sağ elde beş parmak yaratıldı Hz Rasül ve dört halifeye işaret eder.Sol eldeki parmaklara gelince onlarda ehli beyti işaret eder.Ayak parmakları beş vakit namazı ve ayakta eda etmeyi işaret eder.Sol ayağın parmakları zekatı işaret eder ki iki yüz dirhemde beştir.Kur’anda namaz vezekat birlikte anılır namazda kıyamda ayakların yan yana durması gibidir.Namaz ve zekatı işaret eder.
o.cibril |
